mardi 10 août 2010
En quelques lignes dans son avant-propos, l'auteur résume parfaitement l'objet de son livre :
«Une grande partie de ma vie a été consacrée à l'étude d'un sujet qui ne ressemble, par son essence même, à aucun autre : la destruction des Juifs d'Europe. Assez souvent, des gens (...) se sont enquis des mobiles qui m'avaient conduit à cette exploration et des réactions auxquelles je m'étais heurté au cours de mes travaux.»
mercredi 27 janvier 2010
Oui j'étais détruit, endeuillé de ces valeurs auxquelles j'avais consacré ma vie. Pilonnées dans l'enfer du camp, elles m'apparaissaient aussi incongrues qu'un bouquet de gaillardes sur une décharge.
vendredi 20 février 2009
"J'avais découvert que peu à peu l'essentiel de la vie consiste à s'interroger sur la mort, sur son propre comportement lorsque l'heure aura sonné;"
vendredi 18 juillet 2008
Nous n'avions jamais lu pareil ouvrage sur la solution finale.
Et pourtant combien de livres, de romans, d'analyses, de témoignages sur la shoah ou sur d'autres épisodes tragiques du XXème siècle ont été écrits ?
Nous en avons lu quelques uns, mais... Ce livre est unique.
Ce recueil comporte :
mardi 27 mai 2008
Républicain Espagnol réfugié en France, étudiant le jour à la Sorbonne, militant communiste et résistant du MOI la nuit, Jorge Semprun est déporté à Buchenwald. Dans son malheur, il a chance d'être dans l'un des seuls camps où les déportés politiques, notamment communistes, ont réussi à occuper au fil des mois les postes stratégiques.
Dans l'univers concentrationnaire, les nazis déléguaient un certain nombre de tâches aux déportés qu'ils sélectionnaient. L'organisation clandestine de Buchenwald a permis de sauver des militants communistes et des résistants en leur confiant des tâches moins ingrates.
C'est par le biais de ce réseau de résistance qui occupe les postes clés du camp, que Semprun apprend qu'une note de la Gestapo en provenance de Berlin s'intéresse à lui. Généralement de telles notes ne sont pas annonciatrices de bonnes nouvelles pour celui qui en est l'objet.